В сборнике рассматриваются малоизученные вопросы отечественной военной истории XVIII — первой половины XIX в. В книге представлены: историография, военная мысль, строительство армии и флота, внешняя политика и война, классовая борьба и армия, военное источниковедение

Научная новизна. Впервые в сравнительном аспекте с эпическим наследием тюрко-монгольских народов рассмотрены внутренние медиальные формулы чудесного быстрого роста героя в якутских сказках и олонхо. Целью исследования является выявление разновидностей формул чудесного роста героя в якутских сказках и олонхо в сравнении с героическим эпосом и сказками тюрко-монгольских народов. В процессе исследовательской работы применены методы систематизации и сравнительно-сопоставительного анализа. В результате исследования обозначены следующие типологически устойчивые внутренние медиальные формулы, описывающие в эпосе и сказке быстрый рост героя: - обозначающие время роста героя: один день равен году; один день равен месяцу, месяц равен году; один час равен году; герой растет не по дням, а по часам и минутам; - описывающие сверхчеловеческие способности героя: герой не вмещается в шкуру крупных животных; умеет разговаривать сразу после рождения (обращается с речью к родителям); проявляет свою силу и убегает от родителей; гиперболические формулы-сравнения. Из указанных устойчивых медиальных формул чудесного роста героя в текстах якутских олонхо выявлено четыре, в якутской волшебной сказке - три. По всем типам в статье приведены не только примеры из текстов сказок и эпоса тюрко-монгольских народов на языке оригинала с переводом на русский язык. Определен компонентный состав устойчивых словесных выражений на наличие художественных средств.
Scientific novelty. For the first time in a comparative aspect with the epic heritage of the Turkic-Mongolian peoples the internal media formulas of the miraculous rapid growth of the hero in the Yakut fairy tales and olonkho are considered. The aim of the study is to identify varieties of formulas for the miraculous growth of a hero in Yakut fairy tales and olonkho in comparison with the heroic epos and fairy tales of the Turkic-Mongolian peoples. In the process of research work were applied methods of systematization and comparative analysis. As a result of the study, the following typologically stable internal medial formulas are identified that describe the rapid growth of the hero in the epic and fairy tale: - indicating the time of growth of the hero: one day is equal to a year; one day is equal to month, a month is equal to a year; one hour is equal to a year; a hero grows by leaps and bounds; - describing the superhuman abilities of the hero: a hero does not fit into the skin of large animals; a hero knows how to talk immediately after birth (speaks to parents); a hero shows his strength and runs away from his parents; hyperbolic comparison formulas. Of these stable medial formulas of the hero’s miraculous growth, four were identified in the texts of the Yakut olonkho, and three in the Yakut fairy tale. For all types, the article provides not only examples from the texts of fairy tales and epics of the Turkic-Mongolian peoples in the original language with translation into Russian. The component composition of stable verbal expressions for the presence of artistic means is determined.

Научная новизна. Исследовательский подход А. А. Саввина к полевому материалу Верхоянского района как к целостной совокупности текстов подтвердил архаичность происхождения мифологической повествовательности не только в преданиях, но и в других жанрах верхоянской традиции. На материале верхоянских преданий подтверждается ранее выдвинутое предположение о влиянии концептуальных идей Г.В. Ксенофонтова 20-х гг. ХХ в. на формирование исследовательской позиции А.А. Саввина. Верхоянские предания, записанные А.А. Саввиным в рамках Северной экспедиции Института языка и культуры (1939-1940 гг.), впервые рассматриваются в качестве определенного корпуса текстов не столько этнографического, сколько фольклорного происхождения. Целью работы является изучение корпуса верхоянских преданий, зафиксированных А.А. Саввиным, в аспекте своеобразия сложившейся здесь верхоянской фольклорной традиции. Задачи исследования определяются постановкой в целом вопроса о характере и единстве верхоянских преданий, предопределившем общую направленность всей этой традиции. Методы исследования. На материале разножанровых записей верхоянского фольклора, хранящихся в фондах Архива ЯНЦ СО РАН, предложен типологический подход в их изучении, использованы методы и приемы фольклористического, и шире - филологического, анализа устного типа текста. Результаты. В сюжетном составе верхоянских преданий находит выражение архаичность и автономность процессов сюжетообразования: от ранних мифологических черт "общеякутского" фонда к его локализации здесь и появлению в преданиях характерных черт героизации повествования о "выдающихся людях Верхоянья". Анализ преданий дает основание для вывода о преимущественно повествовательном характере этой традиции, оказавшем влияние на верхоянский фольклор в целом.
Scientific novelty. The research approach of A.A. Savvin to the field material of the Verkhoyansk region as an integral set of texts confirmed the archaism of the origin of the mythological narrative not only in legends, but also in other genres of the Verkhoyansk tradition. On the material of the Verkhoyansk legends, the previously put forward assumption about the influence of the conceptual ideas of G.V. Xenofontov in the 1920s 20th century on the formation of the research position of A.A. Savvin. Verkhoyansk legends recorded by A.A. Savvin within the framework of the Northern Expedition of the Institute of Language and Culture (1939-1940), are considered for the first time as a certain body of texts not so much of ethnographic as of folklore origin. The aim of the work is to study the corpus of Verkhoyansk legends recorded by A.A. Savvin, in the aspect of the originality of the Verkhoyansk folklore tradition that has developed here. The tasks of the study are determined by the general formulation of the question of the nature and unity of the Verkhoyansk legends, which predetermined the general direction of this entire tradition. Research methods. On the material of records of different genres of Verkhoyansk folklore, stored in the archives of the YSC SB RAS, a typological approach to their study is proposed, methods and techniques of folklore, and more broadly - philological, analysis of the oral type of text are used. Results. In the plot structure of the Verkhoyansk legends, the archaic and autonomy of the processes of plot formation finds expression: from the early mythological features of the “general Yakut” fund to its localization here and the appearance in the legends of the characteristic features of the glorification of the story about the “outstanding people of Verkhoyansk”. An analysis of the legends gives grounds for concluding that this tradition was predominantly narrative in nature, which influenced the Verkhoyansk folklore as a whole.

Научная новизна. Статья посвящена некоторым моментам пребывания основоположника новоскопческого учения Кузьмы Федосеевича Лисина в Якутской области, отбывавшего ссылку в Троицком скопческом селении в последней четверти XIX – начале XX вв. Новизна заключается в исследовании и введении в научный оборот неопубликованных документов, обнаруженных в Национальном архиве Республики Саха (Якутия). Цель работы – реконструкция "якутского" периода жизни Лисина, выявление некоторых аспектов взаимоотношений в скопческой секте, введение в научный оборот архивных документов. Задачи: 1) изучить содержание архивных материалов, 2) выявить основные сюжеты из биографии Кузьмы Лисина, находившегося в якутской ссылке, 3) изложить результаты исследования в хронологической последовательности, 4) сделать выводы и обобщить сведения. Методы исследования. В ходе исследования были применены анализ содержания исторического источника, реконструктивный, ретроспективный и историко-генетический методы. Результаты. В основе большинства изученных материалов лежит инициатива скопца Беспрозванного, не признававшего в Лисине "второго искупителя", обратить внимание местной администрации и духовенства на распространение Лисиным лжеучения и "назначение" им своих ближайших последователей святыми и апостолами. Несмотря на некоторые доказательства того, что Лисин, находясь в Якутии, пытался заявить о себе как о "втором искупителе", серьезных последствий для него дело не имело. С другой стороны, известный в Румынии "второй искупитель" Кузьма Лисин как основоположник новоскопчества хоть и внес разногласия в общество якутских скопцов, большой популярности в среде единоверцев не приобрел.
Scientific novelty. The article is devoted to some moments of the stay of Kuzma Fedoseevich Lisin, the founder of the new skoptical teaching, in the Yakutsk region, who was exiled in the Trinity scopal village in the last quarter of the 19th - early 20th centuries. The novelty lies in the study and introduction into scientific circulation of unpublished documents found in the National Archives of the Republic of Sakha (Yakutia). The aim of the work is the reconstruction of the “Yakut” period of Lisin's life, the identification of some aspects of the relationship in the skopsky sect, the introduction of archival documents into scientific circulation. Tasks: 1) to study the content of archival materials, 2) to identify the main plots from the biography of Kuzma Lisin, who was in Yakut exile, 3) to present the results of the study in chronological order, 4) to draw conclusions and summarize the information. Research methods. In the course of the study were applied the analysis of the content of the historical source, reconstructive, retrospective and historical-genetic methods. Results. Most of the materials studied are based on the initiative of the eunuch Bezprozvanny, who did not recognize the “second redeemer” in Lisin, to draw the attention of the local administration and clergy to Lisin's dissemination of his false teachings and his “appointment” of his closest followers as saints and apostles. Despite some evidence that indeed Lisin, while in Yakutia, tried to declare himself as a “second redeemer”, there were no serious consequences for him. On the other hand, the “second redeemer” Kuzma Lisin, well-known in Romania as the founder of new skoptical, although he introduced disagreements into the society of Yakut eunuchs, did not gain much popularity among fellow believers.

В данной статье автор рассматривает одну из форм внеурочной деятельности, а именно организацию национальных якутских спортивных игр "Өбүгэ оонньуулара" для повышения уровня двигательной подготовленности школьников для выполнения норм комплекса ГТО.
This scientific article reveals the significance of extracurricular activities “Ebuge oonyuulara” use of sports and games in increasing the level of motor training of schoolchildren to fulfill the norms of the GTO complex.

В книге рассматриваются проблемы использования фольклора в качестве источника для изучения этногенеза разных народов и их этнокультурных связей, вопросы взаимосвязи словесного фольклора с древнеписьменными памятниками и изобразительным искусством, стадиальная изменчивость сюжетов, мотивов, образов фольклора; привлекаются материалы фольклора народов СССР и зарубежных стран

В издании опубликованы итоговые документы международных, всероссийских и республиканских научных и научно-практических конференций, форумов, семинаров, круглых столов по вопросам сохранения, распространения и возрождения эпического наследия народа саха с целью ознакомления с современным состоянием научного изучения олонхо и мониторинга выполнения итоговых документов проведенных мероприятии. Издание осуществлено в рамках Международной научной конференции "Олонхо в мировом эпическом пространстве: наследие Платона Алексеевича Ойунского", посвященной 125-летию выдающегося государственного и общественного деятеля Платона Алексеевича Ойунского (г. Якутск, 27-28 сентября 2018 г.)