Продолжая использовать данный сайт, Вы даете согласие на обработку файлов cookie, пользовательских данных (сведения о местоположении; тип и версия ОС; тип и версия браузера; тип устройства и разрешение его экрана; источник откуда пользователь перешел на сайт; с какого сайта или по какой рекламе; язык ОС и браузера; какие страницы открывает и на какие кнопки нажимает пользователь; IP-адрес) в целях функционирования сайта и проведения статистических исследований и обзоров. Если вы не хотите, чтобы Ваши данные обрабатывались, Вы должны покинуть данный сайт.
Специальные подборки
  1. Специальные подборки
  2. НАУКА ЯКУТИИ
  3. ОБЩЕСТВЕННЫЕ НАУКИ
  4. Фольклор
Издания подборки 51 - 60 из 242
По дате добавления По автору По заглавию По году издания
51.
Обложка
Автор:
Игнатьева Елена Николаевна
Заглавие: Якутский эпос - олонхо в творческой деятельности школьников
Yakut epos heroes - olonkho in the creative activity of schoolchildren

Количество страниц: 6 с.

В статье раскрывается роль якутского героического эпоса - Олонхо в воспитании детей. В результате изучения школьниками литературного текста данного произведения, выявлены образы его главных персонажей. Изготовлены сувенирные изделия в виде кукол.

Игнатьева, Е. Н. Якутский эпос - олонхо в творческой деятельности школьников / Е. Н. Игнатьева ; Центр развития творчества детей и юношества Таттинского улуса // В мире науки и искусства: вопросы филологии, искусствоведения и культурологии. - 2015. - N 45. - С. 45-49.

Подробнее
52.
Обложка
Автор:
Ларионова Анна Семеновна
Заглавие: Специфика музыки традиционного жанра поэмы-тойука народа саха
The specifics of the music of the traditional genre of the toyuk poem of Sakha people

Количество страниц: 8 с.

В статье исследуется своеобразный жанр якутского фольклора поэма- тойук. Он отличается масштабностью и многоэпизодностью. Музыкальная часть поэм- тойуков вплоть до настоящего времени еще не изучена, хотя музыкальная составляющая тойуков славлений и песен- тойуков новеллического характера исследована в большей степени. Тем не менее, вплоть до настоящего времени отсутствуют также самостоятельные научные изыскания тойуков -славлений и песен- тойуков новеллического характера, как в филологическом, так и в музыковедческом аспектах. Выявлено, что существует единственная нотная запись поэмы- тойука "Суоhалдьыйа Толбонноох" в исполнении С.А. Зверева, зафиксированная первым профессиональным якутским композитором М.Н. Жирковым во время Вилюйской фольклорной экспедиции 1943 г. Данная запись хранится в фондах М.Н. Жиркова Национальной библиотеки РС(Я) им. А.С. Пушкина и еще не была введена в научный оборот. Проведено текстологическое сравнение вербальной части поэмы- тойука в записи М.Н. Жиркова с опубликованным фольклорным текстом в 4 части "Якутские народные поэмы- тойуки" из серии "Саха народнай ырыалара" ("Якутские народные песни"). Исполнителем этих двух вариантов является известный якутский народный певец С.А. Зверев, только опубликованная поэма- тойук записана А.А. Саввиным во время Вилюйской экспедиции в 1938 г. Сравнение показало, что текст, записанный через 5 лет не претерпел значительных изменений, а М.Н. Жирковым были продолжены традиции полевых исследований Вилюйской экспедиции Саввина-Боло 1938 г. как в плане выбора репертуара, так и в плане выбора исполнителей.

Ларионова, А. С. Специфика музыки традиционного жанра поэмы-тойука народа саха / А. С. Ларионова // Культура и цивилизация. - 2018. - Т. 8, N 5A. - С. 97-104.

Подробнее
53.
Обложка
Автор:
Ларионова Анна Семеновна
Заглавие: Особенности полевых исследований в Якутии ведущего российского этномузыковеда Э. Е. Алексеева
Features of field research of the leading Russian ethnomusicologist E. E. Alekseev in Yakutia

Количество страниц: 8 с.

В статье изучены особенности полевых исследований по якутскому музыкальному фольклору ведущего этномузыковеда России Э.Е. Алексеева, который начал эту работу в 60-е гг. XX в. За этот период им записан большой объем образцов традиционной песенности народа саха, включающий разнообразные жанры и стили якутской песенности. Им во время экспедиций, проведенных в различных регионах Якутии, записаны фрагменты якутского героического эпоса олонхо и якутские народные песни в исполнении известных олонхосутов (исполнитель олонхо) и певцов. Все собранные им материалы в настоящее время хранятся в аудиовизуальном архиве Гарвардского университета (г. Кэмбридж, США) и в фонограммархиве Института русской литературы (Пушкинский Дом) РАН (Санкт-Петербург, Россия). Кроме традиционной методологии при проведении экспедиционной работы Э.Е. Алексеев вводит экспериментальные полевые исследования при записи фольклорных образцов. Так, помимо апробированной записи музыкального фольклора, им проводилась специальная экспериментальная запись обрядового песнитанца осуохай. Для точной нотной фиксации многоголосной гетерофонической музыки песни-танца, была проведена запись каждого участника танца в отдельности. Также он записал имитации исчезнувших образцов якутского традиционного пения. Таким образом, Э.Е. Алексеев заложил новую экспериментальную методологию в полевой исследовательской работе.

Ларионова, А. С. Особенности полевых исследований в Якутии ведущего российского этномузыковеда Э. Е. Алексеева / А. С. Ларионова // Культура и цивилизация. - 2017. - Т. 7, N 5A. - С. 288-295.

Подробнее
54.
Обложка
Автор:
Протодьяконова Саргылана Семеновна
Заглавие: Формирование моральных качеств детей дошкольного возраста посредством сказки
Formation of moral qualities of preschool children through a fairy tale

Количество страниц: 2 с.

Статья посвящена проблеме применения сказок в моральном воспитании детей дошкольного возраста. Данная проблема является одним из фундаментальных и трудных вопросов дошкольной педагогики. Недостаточная изученность этого вопроса, а также задача уточнения роли сказки в моральном воспитании дошкольников определили актуальность проблемы.

Протодьяконова, С. С. Формирование моральных качеств детей дошкольного возраста посредством сказки / С. С. Протодьяконова ; МБДОУ "Центр развития ребенка - детский сад "Алгыс" // Народное образование Якутии. - 2022. - N 3 (124). - С. 112-113.

Подробнее
55.
Обложка
Автор:
Толстоухова Надежда Константиновна
Заглавие: "Аал луук мас нөҥүө олонхо үс дойдутун билиһиннэрии": (улахан бөлөх иитиллээччилэригэр дьарык барыла). (оpen lesson for children of preschool age)
"Aal luuk tree - introduction of children to the three worlds of olonkho"

Количество страниц: 2 с.

Данное занятие проводится с группой детей подготовительного дошкольного возраста. Тематическое занятие знакомит с устройством трех миров в якутском эпосе Олонхо, на примере символа триединства Аал Луук мас. Занятие рекомендовано воспитателям и педагогам дошкольных образовательных учреждений.

Толстоухова, Н. К. "Аал луук мас нөҥүө олонхо үс дойдутун билиһиннэрии" : (улахан бөлөх иитиллээччилэригэр дьарык барыла) / Н. Д. Толстоухова ; МБДОУ "Центр развития ребенка - детский сад "Чуораанчык" // Народное образование Якутии. - 2022. - N 3 (124). - С. 142-143.

Подробнее
56.
Обложка
Авторы:
Илларионов Василий Васильевич, Илларионова Туяра Васильевна
Заглавие: Новая форма популяризации якутского эпоса среди молодежи

Количество страниц: 2 с.

Статье о конкурсах по популяризации якутского эпоса среди молодежи в Республике Саха (Якутия).

Илларионов, В. В. Новая форма популяризации якутского эпоса среди молодежи / В. В. Илларионов, Т. В. Илларионова ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Вопросы национальных литератур". - 2022. - N 4 (08). - С. 96-97.

Подробнее
57.
Обложка
Автор:
Протодьяконова Елена Иннокентьевна
Заглавие: Современное состояние фольклора в заречной зоне улусов Якутии

Количество страниц: 6 с.

В статье дается обзорный анализ современного состояния фольклорного наследия заречной зоны улусов республики по итогам фольклорной экспедиции 2002 года. Подробно описываются основные результаты сбора фольклорных материалов в ходе экспедиции: места сбора, информаторы, жанровый расклад, учитываются также положительные и негативные аспекты бытования устного народного творчества в современных условиях и затухания в целом фольклорной среды. Автор приходит к выводу о том, что срочно необходимо в ближайшие годы последовательно и планомерно собирать произведения устного народного творчества и изучать характер современного состояния фольклора в улусах республики.

Протодьяконова, Е. И. Современное состояние фольклора в заречной зоне улусов Якутии / Е. Н. Протодьяконова ; Институт гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера // Наука и образование. - 2008. - N 3 (51). - С. 77-82.

Подробнее
58.
Обложка
Автор:
Атласова Элида Спиридоновна
Заглавие: Фольклорные мотивы в произведениях юкагирских писателей

Количество страниц: 4 с.

Мифологизм и фольклоризм в литературных произведениях начинает развиваться большими темпами в 70-е годы XX века. Они стали не только чертой советской, но и всей мировой литературы. Включение мифа, сказки, легенды в произведения является одним из признаков обращения к фольклору писателей. Эти обращения имеют самые разные черты: как средство раскрытия темы, психологии героев, философичность и т.д.

Атласова, Э. С. Фольклорные мотивы в произведениях юкагирских писателей / Э. С. Атласов ; Северо-Восточный федеральный университет им. М. К. Аммосова // Научный электронный журнал Меридиан. - 2016. - N 2 (2). - C. 76-81.

Подробнее
59.
Обложка
Автор:
Иванова Саргылана Владимировна
Заглавие: Народные предания о Манчары в переводе А. Е. Шапошниковой
Folk legends about Manchary: the case Aelita Shaposhnikova’s translation

Количество страниц: 14 с.

Работа И. Г. Березкина "Манчаары – норуот номоҕор" ("Манчары в преданиях народа") основана на материалах, собранных фольклорными экспедициями научных организаций. Народные предания о Манчары относятся к преданиям об исторических лицах, точнее к героическим сказам. Манчары является национальным героем якутского народа, о котором еще при жизни слагалось много народных рассказов и песен о любимом герое. Позднее Манчары стал героем литературных произведений: драмы В. Никифорова – Күлүмнүүр, стихотворений Семена Данилова, C. Р. Кулачикова – Эллэя, Н. Михалевой – Сайа, рассказов Софрона Данилова и др. В настоящее время язык и стиль фольклорных текстов широко изучается, но проблемы перевода текстов народных преданий специально не исследовались. Актуальность темы исследования обусловлена необходимостью разработки переводческих стратегий, которые могли бы применяться при переводе фольклорных текстов на русский язык. Цель статьи – анализ перевода народных преданий о Манчары. Задачи – выявление и анализ приемов сохранения стиля и методов передачи художественного компонента народной прозы переводчиком А. Е. Шапошниковой при переводе на русский язык книги И. Г. Березкина. Основные методы, использованные в исследовании: описательно-аналитический, сравнительно-сопоставительный и метод контекстологического анализа

Иванова, С. В. Народные предания о Манчары в переводе А. Е. Шапошниковой / С. В. Иванова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Алтаистика" - 2022. - N 4 (7). - С. 76-89.
DOI: 10.25587/ALTAISTICSVFU.2022.76.49.007

Подробнее
60.
Обложка
Автор:
Покатилова Надежда Володаровна
Заглавие: Поэтическое начало в фольклорном тексте: мифопоэтический аспект
Poetic origins in folklore text: mythopoetic aspect

Количество страниц: 11 с.

До сих пор одним из сложнейших в проблеме специфики фольклора остается вопрос о степени выраженности или полного отсутствия в нем поэтического начала. На материале фольклорного собрания двух экспедиций (1938–1940 гг.) якутского исследователя А. А. Саввина предпринят опыт описания поэтизмов якутской устной традиции. В цели и задачи статьи входит анализ собственно фольклорных вариантов, зафиксированных А. А. Саввиным, в аспекте выявления в них поэтического начала, что определило структурно-типологический метод исследования. В фольклорных записях А. А. Саввина обнаруживается устойчивый слой архаических текстов, отличающихся отчетливой структурированностью поэтического плана. В связи с этим выдвинуто предположение о том, что одним из критериев отбора этих вариантов стало наличие в них поэтического начала, что позволяет рассматривать их в качестве поэтизмов архаического происхождения. Поэтическое начало в них выражается большей частью через форму и ее элементы (формулы, организация строки-стиха, повторы и параллелизмы и др.), охватывая в целом структурное развертывание всего текста. В результате анализа установлено, что наличие поэтического начала в тексте не зависит от его жанра и объема, а источником такой функциональности является поэтический язык традиции в целом, когда из этого общего наследия заимствуется арсенал поэтических средств. В то же время поэтическое начало в фольклоре принципиально отличается от поэтической функции (термин Р. О. Якобсона) в литературном тексте, оно тесно связано с одной стороны, с мифопоэтическим началом в самой традиции, являясь одной из форм его текстового выражения; с другой стороны, с устной природой фольклора и его скрытой поэтикой, в отличие от явно выраженной поэтики литературы. Тем самым проблема поэтического начала в фольклоре выводит на плоскость разграничения двух разных типов поэтики и, соответственно, различия фольклорного и литературного типов текста

Покатилова, Н. В. Поэтическое начало в фольклорном тексте: мифопоэтический аспект / Н. В. Покатилова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия "Эпосоведение" - 2022. - N 4 (28). - С. 5-15.
DOI: 10.25587/SVFU.2022.16.81.001

Подробнее