Специальные подборки
Издания подборки 41 - 50 из 247
41.

Количество страниц: 6 с.

Целью исследования является описание традиционных представлений лесных юкагиров о рыбах по материалам языка, этнографии и фольклора. Научная новизна состоит в систематизации этих данных, введении в научный оборот новых сведений по этнографии и фольклору юкагиров. В результате исследования показано, что языковые и этнографические материалы по лесным юкагирам указывают на большое значение рыболовства в их жизнедеятельности. В несказочной и сказочной прозе юкагиров, связанной с ихтиофауной, обнаруживаются мифологические представления, сопряженные с темой рождения, объясняются причины приобретения рыбами тех или иных особенностей, дается фольклорно-мифологическая характеристика отдельным рыбам; в малых жанрах фольклора содержится указание на образы рыб в сказках, сравнение на основе внешнего признака; в песенном фольклоре, отражающем мировидение и уклад жизни рыболовов, рыбы являются маркером родовых территорий, символом природного изобилия.

Прокопьева, П. Е. Представления о рыбах в традиционной культуре лесных юкагиров (по материалам языка, этнографии и фольклора) / П. Е. Прокопьева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2022. – Т. 15, N 11. – С. 3435-3440
DOI: 10.30853/phil20220582

42.

Количество страниц: 5 с.

В истории Центральной Азии изучение этнической истории гурван-меркитов занимает немного места; по ним нет отдельной серьезной публикации, кроме научно-популярной книги А.В. Тиваненко. Из китайских хроник VIVE вв. меркиты известны как древнетюркское племя милиге, обитавшее в Саяно-Алтае. Племя мукринов в Восточном Туркестане считается западной ветвью мохэсцев Дальнего Востока, относимых к тунгусам. Проводится этимологический и исторический анализ соотношения между носителями этнонимов мохэ, мукрин (бекрин), мер-кит и мекрит.

Ушницкий, В. В. Загадка племени меркитов: проблема происхождения и потомства / В. В. Ушницкий // Вестник Томского государственного университета. История. – 2013. – N 1 (21). – С. 191-195.
DOI: 10.17223/19988613/78/21

43.

Количество страниц: 11 с.

Изучается история исследования коренных малочисленных народов Севера, проживающих в арктических районах Якутии, в 1950-е гг. Выявлены и рассмотрены важнейшие реализованные в регионе научные проекты, показаны их персональный состав, методика проведения, география и ключевые направления. Дана характеристика основным положениям, выработанным участниками проведенных изысканий. Установлено, что в исследуемый период в силу комплекса факторов в Якутии произошла значительная активизация работы по научному изучению аборигенных этносов.

Сулейманов, А. А. Научное изучение коренных малочисленных народов Севера в арктических районах Якутии в 50-е гг. ХХ в. / А. А. Сулейманов // Вестник Томского государственного университета. История. – 2022. – N 78. – С. 161-171.
DOI: 10.17223/19988613/78/21

44.

Количество страниц: 7 с.

Исследуются обнаруженные в якутских погребениях XVIII-XIX вв. перстни-печатки, в оформлении которых, наряду с традиционным растительным орнаментом, встречаются элементы "степного орнаментализма": мотивы "корона", "пламенеющий жемчуг", "перевязанная пальметта" и "цветок смоквы". Наиболее широкие их аналогии встречаются в декоре поясных и сбруйных наборов в Хойцегорском могильнике в Западном Забайкалье и памятниках культуры енисейских кыргызов в Центральной Туве и Кузнецкой котловине Алтая. В статье высказывается предположение, что это наследие средневековых кыпчаков.

Бравина, Р. И. Металлические перстни-печатки из якутских погребений XVIII–XIX вв. / Р. И. Бравина // Вестник Томского государственного университета. История. – 2022. – N 77. – С. 189-195. – DOI: 10.17223/19988613/77/22.
DOI: 10.17223/19988613/77/22

45.

Количество страниц: 7 с.

Источником изучения образа покровителя охоты у охотников Якутии стали архивные материалы, собранные И.С. Гурвичем на северо-западе Якутии у северных якутов Оленекского района Якутской АССР в 1940-е гг. Многие обычаи и обряды видоизменены в современности или забыты, например один из интересных обрядов охотников Оленекского района, зафиксированный И.С. Гурвичем и связанный с идолом-божеством Эһэкээн. Данное божество - покровитель охотников сохранялось только на западе Якутии, однако в настоящее время утрачено. Во время экспедиции Илья Самуилович подчеркивал, что данный обряд сохранился у пожилых охотников. Несомненной заслугой Ильи Самуиловича является то, что он записал и сохранил связанный с этим божеством архаичный обряд якутов. Сегодня большая часть неопубликованных архивных материалов находится, помимо архива ЯНЦ СО РАН (сейчас архив Института гуманитарных исследований и проблем малочисленных народов Севера СО РАН), в Национальной библиотеке Республики Саха (Якутия) (г. Якутск), куда они были переданы родными автора. Многие архивные материалы, собранные И.С. Гурвичем, до сих пор не опубликованы и требуют переосмысления и введения в научный оборот.

Слепцов, Ю. А. Эһэкээн – архаичный образ покровителя охоты в Якутии (на основе архивных материалов И. С. Гурвича) / Ю. А. Слепцов // Культура и цивилизация. - 2020. - Т. 10, N 3A. - С. 247-253.
DOI: 10.34670/AR.2020.70.52.032

46.

Количество страниц: 5 с.

Анимизм - ранняя форма религии у северных народов. Одни из первых исследователей ранней религии якутов В.Ф. Трощанский и А.Е. Кулаковский отметили, что если бы развитие религии якутов (саха) не было прервано христианством, то оно приняло бы более устойчивые и законченные формы. Одно из анимистических верований относится к животным и птицам. В статье рассматривается отношение якутов к обыкновенной рыси (Lynx lynx) как одному из почитаемых животных. Якуты (саха) в знак уважения (ытыгылаан) хоронили почитаемых животных, к которым относится рысь, как дар божествам. Также у якутов существовал обряд погребения уважаемого и богатого человека в пальто и шапке из шкуры рыси, что довольно редко встречается в погребениях.

Слепцов, Ю. А. Рысь в поверьях и обрядах якутов / Ю. А. Слепцов, В. В. Попов // Культура и цивилизация. - 2021. - Т. 11, N 1A. - С. 12-16
DOI: 10.34670/AR.2020.45.59.002

47.

Количество страниц: 2 с.

В статье рассмотрено влияние эвенских народных подвижных игр на развитие физических качеств у детей старшего дошкольного возраста.

Стручкова, Л. В. Развитие физических качеств у детей старшего дошкольного возраста посредством эвенских народных подвижных игр / Л. В. Стручкова ; МБОУ "Бахсытская средняя общеобразовательная школа им. Д. Г. Барашкова" // Народное образование Якутии. - 2022. - N 3 (124). - С. 69-70.

48.

Количество страниц: 4 с.

В статье авторы рассуждают о роли культовых сооружений обряда "Ысыах" Арылахского наслега в духовно-нравственном воспитании школьников. Представлена разработанная авторами программа "Арылах - мой родной дом" (модель организации внеурочной деятельности по внедрению ФГОС в Арылахской агротехнологической СОШ").

Роль культовых сооружений обряда "ысыах" в духовно-нравственномм воспитании школьников / Л. Г. Никитина, Н. К. Петрова, Л. С. Никифорова [и др.] ; МБОУ "Арылахская агротехнологическая средняя общеобразовательная школа им. Л. Попова" // Народное образование Якутии. - 2022. - N 2 (123). - С. 76-79.

49.

Количество страниц: 5 с.

В статье описывается работа сетевого проекта "Семь алмазов - семь народов" региональной этно-экологической программы "Северное сияние (руководитель - Лебедева Н. Н.). Автор считает, что систематическое, грамотно организованное приобщение детей к народной культуре коренных народов Республики Саха (Якутия) с использованием новых информационных технологий сыграет положительную роль в этно-экологическом и патриотическом воспитании, в подготовке их к реалиям жизни и труду, в воспитании детей дошкольного возраста в духе прогрессивных традиций и обычаев родного народа.

Лебедева, Н. Н. Взаимосвязь традиций и современного воспитания детей дошкольного возраста в передаче духовно-нравственных ценностей коренных народов Арктики / Н. Н. Лебедева ; АОУ РС(Я) ДПО "Институт развития образования и повышения квалификации им. С. Н. Донского-II" // Народное образование Якутии. - 2022. - N 2 (123). - С. 23-26.

50.

Количество страниц: 6 с.

Статья посвящена проблемам сохранения культурного наследия приленских ямщиков на примере республиканского фестиваля народной культуры "Играй, гармонь, живи, частушка!" В статье описаны культурные традиции населения бывшего Иркутско-Якутского тракта, ныне проживающего на территории Хангаласского улуса. Фестиваль стал традиционным. Он ‒ заметное явление культурной жизни Республики Саха (Якутия). Авторы полагают, что подобные мероприятия в наши дни служат укреплению единства нации в ее этнокультурном разнообразии. Рассмотрены особенности данной культуры, исторически сложившиеся за последние три столетия. Ямщики Приленья представляют собой редкую, имеющую свой колорит субкультуру русского старожильческого населения Якутии. В ходе контактов с якутским населением русские ямщики, адаптируясь к местным суровым условиям, сумели сохранить свои традиции, вынесенные из тех мест, откуда прибыли их предки. Привлечен разнообразный исследовательский материал, в том числе собранный самими авторами. Авторы рассматривают накопившийся опыт по изучению культуры ямщиков в советское и постсоветское время. В статье анализируются меры по сохранению культурных традиций потомков ямщиков, живущих в селах Хангаласского и улуса Республики Саха (Якутия). Прослежена динамика развития процесса возрождения и развития данной уникальной традиции Якутии, насчитывающей более трех столетий. Активная общественная и культурная деятельность в данном направлении способствует сохранению преемственности и идентичности приленских ямщиков. Авторы статьи полагают, что изучение и развитие традиций приленских ямщиков послужит культурному брендированию территории.

Павлова-Борисова, Т. В. К вопросу о сохранении культурного наследия приленских ямщиков / Т. В. Павлова-Борисова, Н. С. Леджинова // Вестник Северо-Восточного федерального университета им. М. К. Аммосова. Серия Экономика. Социология. Культурология". - 2022, N 2 (26). - С. 37-42.
DOI: 10.25587/SVFU.2022.46.77.004