Тематические подборки
Картинка коллекции
Олонхо — древнейшее эпическое искусство якутов (саха), занимающее центральное место в системе якутского фольклора. В 2005 году объявлен ЮНЕСКО одним из шедевров устного и нематериального наследия человечества. Тематическая подборка «Якутский героический эпос Олонхо» создана в целях обеспечения всестороннего изучения эпоса, его распространения, приобщения молодого поколения к непреходящим ценностям.
Выделены разделы: «Научные труды» (исследования эпоса в трудах ученых), «Олонхо в искусстве» (олонхо в театральном и изобразительном искусстве, художественных произведениях), «Олонхо детям» (адаптированные для детей тексты эпоса, педагогика олонхо), «Олонхо и современность» (связь древнего эпоса с нашим временем), «Олонхосуты» (о известных народных сказителях) и «Тексты олонхо» (на разных языках).

Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).

При оформлении использована иллюстрация художника В.С. Карамзина к "Дьулуруйар Ньургун Боотур" П.А. Ойунского
Издания подборки 131 - 140 из 523
131.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. Образ абааһы в якутском героическом эпосе олонхо / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 7 (61), ч. 3. - С. 28-30.

132.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. Указатель сюжетных мотивов самозаписей олонхо : (на материале творчества С. С. Егорова) / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 3 (57), ч. 1. - С. 30-33.

133.

Количество страниц: 4 с.

Данилова, А. Н. Функции главных персонажей в самозаписи якутского олонхо "Кыыс Ньургустай Куо" П. Г. Романова-Мылааныскай / А. Н. Данилова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 3 (57), ч. 1. - С. 17-19.

134.

Количество страниц: 4 с.

Оросина, Н. А. "Многослойные" рукописи дореволюционных текстов якутского эпоса олонхо: некоторые вопросы методики текстологического описания : (на примере рукописи олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" К. Г. Оросина) / Н. А. Оросина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 3 (57), ч. 1. - С. 156-159.

135.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. Проблема базового и "многослойного" текста якутского героического эпоса : (на основе рукописей олонхо Н. Ф. Попова "Богатырь Тойон Нюргун") / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 12 (66), ч. 4. - С. 32-35.

136.

Количество страниц: 4 с.

Данилова, А. Н. Чудесное рождение богатырки как архаический мотив в якутских олонхо о женщинах-богатырках / А. Н. Данилова // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 11 (65), ч. 3. - С. 30-33.

137.

Количество страниц: 6 с.

Готовцева, Л. М. Одежда героев кыргызского эпоса "Манас" по отношению к якутскому эпосу "Нюргун Боотур Стремительный" / Л. М. Готовцева, Т. Н. Николаева // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 11 (65), ч. 2. - С. 56-60.

138.

Количество страниц: 4 с.

Кузьмина, А. А. Мифологичность образов в олонхо Г. В. Дуякова "Богатырка Кыыс Джуурая" / А. А. Кузьмина // Филологические науки. Вопросы теории и практики. – 2016, N 11 (65), ч. 1. - С. 26-28.

139.
Обложка

Издательство: СӨ НБ БК

Год выпуска: 2022

Серия, номер выпуска: Саха Өрөспүүбүлүкэтин Национальнай библиотекатын электроннай таһаарыылара

Количество страниц: 111 с.

Бу хомуурунньук көмөтүнэн oҕo өйтөн суруйарыгар бэйэ санаатын хайдах табатык, көҥүллүк этиниэн сөптөөҕүн манна бэриллибит холобурдарынан сирдэтинэригэр тирэх буолуо. Киһи киһиттэн, oҕo оҕоттон үөрэнэр диэн мээнэҕэ эппэттэр. Үөрэнээччи сөбүлүүр суруйааччытын айымньытын маннык ырытыахха сөп эбит диэн интэриэһиргиэн, бэлэм холобурдары булан ааҕыан сөп.
140.

Издательство: Якутское книжное издательство

Год выпуска: 1975

Количество страниц: 440 с.

Величайший памятник якутского народного творчества - олонхо "Нюргун Боотур Стремительный" воссоздан на рубеже 20-30 гг. основоположником якутской советской литературы П. А. Ойунским. В мифологизированных образах олонхо отразилась древнейшая история якутов - скотоводческого народа южного происхождения. Вот почему глубоко оригинальный якутский эпос обнаруживает родство с преданиями других тюркоязычных народов, живущих в настоящее время за несколько тысяч километров от якутов. На русский язык "Нюргун Боотур Стремительный" в записи П. А. Ойунского переведен впервые