Браслеты (бөҕөх) - женский комплект украшений из серебра. Автор - Колесов Иннокентий Петрович. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

В книге представлены работы учеников Таттинской ДШИ им. Ф. С. Аргунова для тематических выставок, в качестве вспомогательного материала в организации разных выставок и экспозиций музея государственности Республики Саха (Якутия) им. П. А. Ойунского

В настоящий сборник входят основные эстетические работы великого французского просветителя Дени Дидро (1713—1784). К их числу относятся такие широко известные статьи, как «Беседы о «Побочном сыне», «О драматической поэзии», «Парадокс об актере», «Салоны». Кардинальные эстетические проблемы Дидро ставит, привлекая яркий и интересный материал современной ему художественной, театральной и литературной жизни Франции. Статьи «Письмо о глухих и немых», «Философские исследования о просхождении и природе прекрасного», «Похвальное слово Теренцию» и «Гений» публикуются на русском языке впервые.

Состоит из двух частей: основания и подвески. Основание в виде незамкнутого кольца, который в нижней части, сгибаясь вверх, переходит в плоскую лицевую пластину в виде листочка с 2 привесками и 2 каплевидными висюльками каждая. Подвеска в виде ажурной, фигурной, плоской пластины с 3 привесками, каждая с 3 висюльками в виде сосков. Лицевая часть серьги украшена растительным орнаментом

Этот чорон на одной ножке выполнен неизвестным мастером второй половины XVIII века. Для украшения сосуда народный умелец выбрал традиционные орнаменты "тараах ойуу" (гребенчатый), "тоногос ойуу" (узор "позвонок"), "ураса ойуу" (зигзагообразный, повторяющий форму летнего конусообразного жилища якутов), кроме того нанесены и прямые линии, которые обрамляют ярусы. Исследователи считают, что такие орнаменты символизировали богатство и плодородие. Названия многих узоров для чорона имели символическое значение и были связаны с бытом и основными занятиями якутов-скотоводов. Для каждой части кубка предназначалась определенная группа орнаментов. Например, у края горлышка размещали гребенчатый и зубчатый в виде треугольников и ромбов. Для центральной части сосуда использовали "позвоночный узор". Его название происходит из-за внешнего сходства рисунка с позвонком животных. Экспонат принадлежит Национальному художественному музею РС(Я)

Книга-альбом посвящена жизни и деятельности известного скульптора-монументалиста Никитина Павла Павловича, первого дизайнера Якутии, одного из авторов скульптурной части крупнейших монументов города Якутска на Площади Победы, мемориале "Солдат Туймаады", стеле "Дружба", установленной в честь 375-летия вхождения Якутии в состав России, СК "Триумф" и памятника Учителю около пединститута в столице республики. Павел Павлович также является автором памятников городов и сёл Якутии: его работа, связанная с темой эпоса "Олонхо", "открывает" въезд в город Нерюнгри, "Родина-Мать" - в Борогонцах. По его эскизам выполнен барельеф на фасаде ДК Кулаковского, бюсты выдающимся ученым Якутии - Г. Башарину у СВФУ им. М. К. Аммосова, П. Мельникову у института Мерзлотоведения СО РАН, Ю. Шаферу у Института космофизических исследований и аэрономии, П. Лазареву на территории Музея мамонта. Книга предназначена для широкого круга читателей

В данную книгу-альбом вошли работы участников Летней музейно-этнографической школы на острове Кижи, Таттинской ДШИ им. Ф. С. Аргунова

Хамыйах - деревянный черпак, половник, деревянная поварёшка выполнен из капокорня. Автор - Колесов Ким Конфеевич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Якутский хомус (варган) – древний музыкальный инструмент народов Республики Саха (Якутия), возраст которого составляет более 5 тысяч лет. Его отличает характерный "космический" звук: он издревле считался инструментом якутских шаманов. Якутский хомус и сегодня сохраняет свое сакральное значение и используется в различных ритуалах. Поэтому в Якутии это не просто инструмент, а настоящий символ национальной культуры народа Саха. Местные умельцы через века пронесли секреты изготовления звучных, колоритных варганов. Несмотря на малый размер, он позволяет извлекать завораживающие звучания, имитирующие звуки природы.
Мастер Готовцев Роман Ильич. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"

Чороон 3-х ногий из капокорня. Мастер Готовцев Роман Ильич. Чорон в культуре народа саха был не просто посудой. В старину он представлял сакральный сосуд для ритуальных обрядов, проводимых во время ысыаха — традиционного летнего праздника встречи солнца, также использовался в особо торжественных моментах, например, свадьбы. Чорон предназначен сугубо для питья кумыса — кисломолочного напитка из молока кобылиц. По форме — это огромный кубок на одной конусовидной ножке или на трех ножках в виде конской голени с копытом. Его изготавливают из дерева, предпочтительно из березы, и украшают тонкой геометрической резьбой в виде ярусов. Процесс его создания является ручным от начала до конца, и поэтому изделия не повторяют друг друга, и в них присутствует индивидуальный почерк автора. Экспонат принадлежит Национальному центру народного прикладного искусства и художественных промыслов "Симэх"