Статья посвящена исследованию раннеякутского погребения кулун-атахской культуры XIV–XV вв., обнаруженного на территории Ботсада ЯГУ у Атласовских озер в 2003 г. Оно является уникальным для якутской культуры по обряду захоронения. Погребение выполнено в сидячем положении. Голова погребенного мужчины была покрыта сплошной повязкой из сшитых между собой полос бересты, что впервые наглядно представляет методы и способы закрытия ран и оказания помощи в рассматриваемое время. На черепе зафиксированы множественные смертельные рубленые повреждения. Полученная по кости АМС-дата 515+/-45 л.н. (1310–1450 гг. н.э.), относит погребение к раннему этапу (XIV–XV вв.) кулун-атахской культуры. Антропологические исследования показывают близость его к современным бурятам и монголам, что подтверждает эпические версии о первоначальном приходе на Лену бурятских или монгольских переселенцев во главе с Омогой Баем.
Article is devoted to research of the early Yakut burial of Kulun-Atakh Culture, dated XIV–XVth centuries AD; it was found on the territory of Botanical Garden of the Yakutsk State University near the Lake Atlasovskoe in 2003. It is unique to the Yakut material culture in terms of burial rites. The buried person is placed in sitting position. The head has been covered with continuous bandage made of birch bark strips sewn together, that visually represents methods of closing the wounds and rendering assistance. On a skull, numerous deadly chopped damages are visible. The AMS 14C date obtained on human bone is 515+/-45 BP (calibrated age 1310–1450 cal AD), corresponding to the early stage of the Kulun-Atakh Culture. Anthropological research shows the affinity of the Atlasovskoe burial to modern Buryats and Mongols that confirm the epic sources about the initial arrival of Buryatian and Mongolian immigrants, led by OmogoyBaay, to the Lena River region.

В работе на основе анализа радиоуглеродной хронологии культур неолита и бронзового века Якутии и сопоставления дат с калибровочными кривыми, основанными на данных дендрохронологии, предлагается схема существования этих культур в Һкалендарное времяһ. Проанализированы 92 радиоуглеродные даты (некоторые неопубликованные), полученные по материалам 30 археологических памятников. Существенно скорректирована хронология культур позднего неолита и бронзового века Якутии. В эпоху бронзы, помимо усть-мильской, выделяются две новых культуры: улахан-сегеленняхская и сугуннахская пережиточно-ымыяхтахская. Первая, характерным признаком которой является керамика, украшенная Һжемчужинамиһ, штампами и вдавлениями, распространилась во II тыс. до н.э. в Южной, Юго-Западной и Юго-Восточной Якутии. Вторая существовала в Якутском Заполярье, судя по данным радиоуглеродного датирования, вероятно, от I тыс. до н.э. и, как минимум, до первых веков нашей эры. Предполагается, что все три культуры бронзового века Якутии сложились при непосредственном участии носителей ымыяхтахской культуры позднего неолита.

В работе рассматриваются вопросы, касающиеся методики производства якутской неолитической керамики. На основе конкретных археологических находок обсуждаются тезисы о существовании текстильной керамики в неолите Якутии, о методике изготовления сетчатой керамики, о применении метода кольцевого налепа при конструировании сосудов.

Статья посвящена археологическим памятникам долины Туймаада (окрестности г. Якутска). Дается краткая характеристика и сводка археологических памятников основных эпох и археологических культур от палеолита до этнографической современности. Приводятся данные о наиболее интересных археологических памятниках. Опубликована карта археологических памятников долины Туймаада. Представлены сведения о 216 объектах археологического наследия.

Работа посвящена классификации каменного инвентаря ымыяхтахской культуры позднего неолита, обнаруженного на памятниках среднеленской долины Туймаада в Центральной Якутии, и его корреляции с инвентарём памятников других регионов ымыяхтахского ареала. Анализ ымыяхтахского каменного инвентаря Туймаады позволил выделить некоторые особенности и отличия от других ымыяхтахских памятников Северо-Восточной Азии. Определены новые типы, подтипы, варианты и даже виды каменных изделий, серийно использовавшихся ымыяхтахцами Средней Лены. Каменный инвентарь поздненеолитических памятников Туймаады, в целом, аналогичен комплексам ымыяхтахской культуры, но имеет ряд частных особенностей, таких как, например, использование мелких заготовок для изготовления орудий, низкий процент пластинчатости комплексов, наличие и отсутствие некоторых видов и типов орудий.

В сообщении приводятся данные об археологической разведке Якутского отряда археологической экспедиции Якутского государственного университета, проведенной в долине Туймаада (окрестности г. Якутска) в полевой сезон 2000 г. Было открыто 8 новых и обследовано 32 ранее известных объектов археологического наследия, датируемых от палеолита до этнографической современности. Проведены раскопки ымыяхтахского поселения Вилюйское Шоссе.

В статье рассказывается о находке парного погребения Вилюйское Шоссе в г. Якутске в 1999 г. Погребение представляет собой уникальный для Якутии обряд ярусного трупоположения с антитезной ориентировкой погребённых. Приводятся аналогии данному обряду, которые выявлены в Прибайкалье в китойской культуре и на верхней Лене в Никольском могильнике. Предполагается возраст погребения на основе сравнительного анализа.

В статье приводятся некоторые доказательства, подтверждающие легендарную версию о пришествии первопредков якутов в долину Туймаада. Доказывается особая роль этой долины в истории Якутии. Рассматриваются находки, связанные с раннеякутской кулун-атахской культурой. Предлагается время пришествия последней волны переселенцев – хоринцев-хоролоров на среднюю Лену в первой половине XVI в.

Статья посвящена исследованию уникального парного ярусного погребения Вилюйское Шоссе с антитезной ориентировкой погребенных, обнаруженному в 1999 г. на окраине г. Якутска. По костям погребения была получена радиоуглеродная дата 329060 лет (СОАН-4247), которая, по-видимому, показала самый верхний уровень возможного возраста захоронения. Сравнительный анализ погребальных традиций выявил аналогии в ранненеолитических китойских погребениях Прибайкалья и в Никольском могильнике на верхней Лене. Антропологические исследования показали, что скелеты принадлежали женщине 40–50 лет и ребенку около 5 лет, принадлежавших большой монголоидной расе с сочетанием признаков арктической расы в строении мозговой коробки и черт байкальского расового типа в морфологии лицевого отдела. Одонтологические и остеологические особенности индивидуумов (микродонтизм, общая массивность и крупные размеры костяка женщины, значительные широтные размеры эпифизов и диафизов верхних конечностей, усиление роста дистальных сегментов нижних конечностей) позволили допустить также участие европеоидного компонента. Ряд признаков объяснялся предположительной древностью образцов. Отсутствие обширных сравнительных данных и малочисленность антропологического материала затруднила дальнейшие интерпретации.

Статья посвящена археологическим работам Г. В. Ксенофонтова – учёного-энциклопедиста, одного из ярчайших представителей якутской интеллигенции начала XX века. Становление Г. В. Ксенофонтова как учёного прошло в стенах Иркутского государственного университета под руководством профессора Б.Э. Петри – основателя Иркутской школы археологии. Первые самостоятельные археологические исследования в Якутии он провел в качестве члена экспедиции Б. Э. Петри. В работе приводится описание его археологических изысканий в Якутии и сопредельных регионах, где он проводил поиски корней якутского народа. Многие материалы этих исследований хранятся в архиве учёного, до сих пор в должной мере не осмыслены и не опубликованы. Мультидисциплинарный подход был основой его научных исследований.