Статья посвящена исследованию раннеякутского погребения кулун-атахской культуры XIV–XV вв., обнаруженного на территории Ботсада ЯГУ у Атласовских озер в 2003 г. Оно является уникальным для якутской культуры по обряду захоронения. Погребение выполнено в сидячем положении. Голова погребенного мужчины была покрыта сплошной повязкой из сшитых между собой полос бересты, что впервые наглядно представляет методы и способы закрытия ран и оказания помощи в рассматриваемое время. На черепе зафиксированы множественные смертельные рубленые повреждения. Полученная по кости АМС-дата 515+/-45 л.н. (1310–1450 гг. н.э.), относит погребение к раннему этапу (XIV–XV вв.) кулун-атахской культуры. Антропологические исследования показывают близость его к современным бурятам и монголам, что подтверждает эпические версии о первоначальном приходе на Лену бурятских или монгольских переселенцев во главе с Омогой Баем.
Article is devoted to research of the early Yakut burial of Kulun-Atakh Culture, dated XIV–XVth centuries AD; it was found on the territory of Botanical Garden of the Yakutsk State University near the Lake Atlasovskoe in 2003. It is unique to the Yakut material culture in terms of burial rites. The buried person is placed in sitting position. The head has been covered with continuous bandage made of birch bark strips sewn together, that visually represents methods of closing the wounds and rendering assistance. On a skull, numerous deadly chopped damages are visible. The AMS 14C date obtained on human bone is 515+/-45 BP (calibrated age 1310–1450 cal AD), corresponding to the early stage of the Kulun-Atakh Culture. Anthropological research shows the affinity of the Atlasovskoe burial to modern Buryats and Mongols that confirm the epic sources about the initial arrival of Buryatian and Mongolian immigrants, led by OmogoyBaay, to the Lena River region.

Статья посвящена археологическому изучению бывшего Багарадского наслега Западно-Кангаласского улуса Якутии, располагавшегося до 1930-х гг. в пригороде г. Якутска. Рассматривается этимология названия Багарах, описываются находки, обнаруженные на поселении, а также приводятся данные о численности населения наслега и о сохранившихся кладбищах-погостах XVIII – начала XX вв., принадлежавших багарадским инородцам.

Беседа с известным якутским этнографом, топонимистом Б. Сюлбэ

Мой дед - Михаил Спиридонович Иванов-Багдарыын Сюлбэ

о М. С. Иванове-Багдарыын Сюлбэ

К 85-летию якутского этнографа Багдарыын Сюлбэ: воспоминания об учителе учеников Вилюйского педучилища им. Н. Чернышевксого 1959-1961 гг.

О первой ученой женщине М. Н. Андросовой - Ионовой