Эта книга состоит из рассказов тех, кто был в войну ребенком или подростком. Сегодня — они последние свидетели тех трагических дней. И они рассказывают, как их детство сжигали, расстреливали, убивали и бомбой, и пулей, и голодом, и страхом, и безотцовщиной. Фашизм обвиняют дети, которые хотят верить, что они последние свидетели последней войны и что детство никогда больше не будет называться войной. С. Алексиевич — автор известной документальной по вести «У войны — не женское лицо», она лауреат премии имени Николая Островского

Хрестоматия "Да минует тьма, да здравствует просвещение..." Рукописный сборник и журнал "Сырдык" ("Свет") (1917-1920)" разработана в рамках курса "История отечественной журналистики и история журналистики Якутии" для студентов, обучающихся по специальности "Журналистика". В хрестоматии впервые представлены тексты рукописного сборника и журнала "Сырдык", созданные в 1917-1920-х гг. участниками культурно-просветительского кружка "Якутская молодежь". В хрестоматию включены оцифрованные номера рукописного сборника и журнала "Сырдык" ("Свет"), материалы в текстовом формате, описана история "Сырдык", публикуются комментарии и статьи о журнале, исторической эпохе и персоналии участников культурно-просветительского кружка "Якутская молодежь". Хрестоматия рассчитана на широкий круг читателей, студентов, аспирантов, интересующихся отечественной историей начала XX в.

Статья о докторе философских наук, профессоре, заслуженном деятеле науки РСФСР Авксентие Егоровиче Мординове.

Понимание динамики измененных человеком природных ландшафтов после минимализации антропогенного воздействия является важным направлением динамического ландшафтоведения. Проблема формирования заброшенных сельских поселений имеет предпосылки и тенденции к усилению в условиях урбанизации. Цель данного исследования выявить особенности постантропогенной трансформации сельских селитебных ландшафтов для заброшенного села Усть-Юдома Усть-Майского района Республики Саха (Якутия). Исследуемый регион расположен в среднетаежной ландшафтной зоне с прерывистым залеганием многолетнемерзлых пород. Ландшафтная структура территории исследования состоит из 12 типологических единиц, картированных на основе полевых исследований и интерпретации данных дистанционного зондирования. Отмечено, что антропогенно-модифицированные ландшафты села делятся на три типа по растительным ассоциациям: молодая поросль сосны, малинниково-шиповниковые разнотравные сообщества и иванчайно-злаковые луга. Проведен анализ разновременных снимков Landsat для выявления ключевых этапов постантропогенной динамики ландшафтов. Составлены карты основных типов ландшафтного покрова с использованием плагина Semi-Automatic Classification Plagin по алгоритму Random Forest. Значительная часть территории села характеризуется слабонарушенными сосновыми брусничными лесами с участием березы на мерзлотно-таежных суглинистых почвах. Наиболее антропогенно нарушенные территории частных усадебных участков состоят из зарослей малины с участием иван-чайно-злаковых лугов и порослью сосны на мерзлотно-таежных суглинистых почвах. Используя снимки 1986 по 2024 установлены этапы восстановления сосновых лесов на безлесных участках села. Изучение постантропогенной динамики позволяет понять, как природные ландшафты восстанавливаются после прекращения человеческой деятельности. Это способствует развитию теоретических моделей природных процессов, выработке эффективной стратегии земельными ресурсами, а также помогает прогнозировать дальнейшие изменения сельских ландшафтов.
Understanding the dynamics of human-modified natural landscapes after the minimization of anthropogenic impact is an important aspect of dynamic landscape science. The problem of formation of abandoned rural settlements has background and tendencies to intensify in the conditions of urbanization. The aim of this study is to identify the features of post-anthropogenic transformation of rural settlement landscapes for the abandoned village of Ust-Yudoma in the Ust-Maysky District of the Sakha Republic (Yakutia). The study region is in the middle taiga landscape zone with continuous permafrost. The landscape structure of the study area consists of 12 typological units mapped based on field studies and interpretation of remote sensing data. It is noted that anthropogenically-modified landscapes are divided into three types according to vegetation associations: young growth of pine, raspberry-hipberry mixed herbaceous communities and ivanchai-grass meadows. Multitemporal Landsat images were analyzed to identify key stages of post-anthropogenic landscape dynamics. Maps of the main landscape cover types were compiled using the Semi-Automatic Classification Plagin plugin according to the Random Forest algorithm. A significant part of the village territory is characterized by poorly disturbed pine lingonberry forests with participation of birch on permafrost-taiga loamy soils. The most anthropogenically disturbed territories of private homestead plots consist of raspberry thickets with participation of willow-grass meadows and pine overgrowth on permafrost-taiga loamy soils. Using the images from 1986 to 2024, the stages of pine forest regeneration in the non-forested areas of the village were established. The study of post-anthropogenic dynamics allows us to understand how natural landscapes recover after the cessation of human activity. This contributes to the development of theoretical models of natural processes, the development of effective land resource strategies, and helps to predict further changes in rural landscapes.

"История народа манси и его духовная культура" - работа о мировоззрении, духовной культуре народа манси. В ней даны представления о возникновении Земли, жизни на Земле, Вселенной - семиэтажном жизнедеятельном пространстве, значении Звезд, способах создания семьи для продолжения человеческого рода в различные эпохи, а также сведения о миграции манси, веровании и иных обрядах. Этот труд будет полезен философам и социологам, фольклористам и историкам, этнографам и археологам, преподавателям истории, культуры народа манси в школах, вузах, где обучаются представители финно-угорских народов. Он станет нужным пособием для пропагандистов, работников культуры, экскурсоводов, музейных кадров в первую очередь Западно-Сибирского региона, в местах проживания обско-угорских народов. Работа выполнена автором, будучи сотрудником лаборатории комплексных исследований в 1990-91 гг.