о М. С. Иванове-Багдарыын Сюлбэ

Мой дед - Михаил Спиридонович Иванов-Багдарыын Сюлбэ

Беседа с известным якутским этнографом, топонимистом Б. Сюлбэ

Об якутском этнографе Багдарыыне Сюлбэ

К 85-летию якутского этнографа Багдарыын Сюлбэ: воспоминания об учителе учеников Вилюйского педучилища им. Н. Чернышевксого 1959-1961 гг.

Статья посвящена почетному работнику общего образования, отличнику высшей школы СССР, Учителю учителей РС(Я), отличник образования РС(Я) Любовь Вениаминовне Шургиной.

XXI век характеризуется развитием новых форм в социальных аспектах труда, труд влияет на формирование и функционирование развития креативного общества в цифровую эпоху. Многие исследователи обращают внимание на мировоззренческую проблему, вызванную развитием технологий и интеллектуальных систем в информационном пространстве, однако, при этом важно обращать внимание на социетальную сущность труда, потому что труд - это не только средство и процесс для получения материальных результатов, а также он имеет широко социальное значение. Труд формирует такие отношения, которые определяют социальный статус и идентичность индивида, социально-философское содержание труда предотвращает появление нового явления прекариата, наполняет смыслом и ценностью. Труд в креативном обществе играет роль в создании и поддержании экономической стабильности, повышает самооценку и самоопределение. В статье показывается важность обращения к теме социально-философских аспектов содержания труда через призму жизненного пути и работ профессора Якутского государственного университета имени М. К. Аммосова (СВФУ) д.ф.н. Михайловой Т. М. Использованы в статье методы анализа, синтеза и сравнительного анализа, чтобы рассмотреть основные концепции и идеи, связанные с философией и социальной сущностью труда. Социетально-философская сущность и функция труда в креативной экономике XXI требует постоянного научного исследования, поиска новых путей решений для ответов на тренды и вызовы общества, для повышения качества жизни человека.

Этический и эстетический аспекты философии Канта оказали огромное воздействие на социально-культурные круги представителей литературы, искусства и оказались более доступными как для философов, так и для всех поклонников философии. Социальные и политические вопросы всегда волновали людей в большей степени, чем теоретические аспекты. Кант ставит вопрос о вечном мире, опровергает существовавшие доказательства Бога, исследует происхождение морального закона, его онтологическое основание и предлагает его решение. Это была эпоха социальных и научных революций. Социальные революции ломали структуры феодализма, открывая новые горизонты для культурных и политических преобразований, научные - произвели смену парадигм. Методологическая революция Бэкона и Декарта привела к возникновению принципиально новых подходов, например, индукции. Научная революция Галилея-Ньютона сформировала новый универсализм. Философия Канта органично дополнила все эти процессы. Его постулаты практического разума воплощают в объективной реальности трансцендентальные идеи, которым воля помогает найти соответствующие объекты. Революционное воздействие, оказанное "Критикой практического разума" по мнению последователей Канта, было значительно сильнее, чем идеи Великой французской революции. Эстетическую способность человека Кант исследовал в "Критике способности суждения", рассматривая её как способность души объединять способности познания и желания.