Тематические подборки
Картинка коллекции
Тотемизм, анимизм, культ предков, промысловые культы, фетишизм, монотеизм, шаманизм – все эти виды языческих культов можно встретить в якутских религиозных верованиях. Якутскую веру характеризуют два термина: танаралар и айыылар. Термин «танаралар» обозначает совокупность божеств, покровителей сил природы и видов хозяйственных занятий.
Верхний мир якуты делили на девять ярусов, или небес (халлаан), населяли его как добрыми божествами и духами – айыы, так и злыми – абаасы; там же помещали и большое дерево, в дупле которого получали своё воспитание души шаманов.
Под средним миров подразумевалась наша земля, не имеющая ярусов.
Нижний мир населяли исключительно злые божества и духи – абаасы.
Из великих божеств шаманского пантеона на первом месте стоял могучий и грозный Улуу-Тойон, глава духов Верхнего мира, покровитель шаманов. Ниже Улуу-Тойона располагаются другие божества пантеона, каждое из которых имеет свои имя и эпитет, своё местопребывание и специальность.
Для идеологии шаманизма характерны одушевление всего окружающего мира, населённого духами, представления о всеобщей взаимосвязи в природе, тесной связи человека с космосом, его способности приобретать качества духа и посещать иные миры. Главные функции шаманов состояли в лечении больных людей и животных, а также в предотвращении всяких несчастий. Шаманы должны также провожать души умерших в иной мир, служить богам и духам, добиваясь их благосклонности. Во время камлания, по поверью якутов, душа шамана летала к духам или они входили в тело шамана.
Кроме шаманства, существовал у якутов другой культ – промысловый. Главное божество этого культа – Баай Байанай, лесной дух, покровитель охотничьего и рыбного промысла.
Якуты верили, что все животные, деревья, разные явления природы имеют иччи, так же, как и некоторые домашние предметы, например, нож, топор. Чтобы задобрить «хозяев» горы, утёсов, реки, леса и пр., приносили им маленькие жертвы в виде кусков мяса, масла и другой пищи и т.п.

В коллекции представлены труды представителей политической ссылки: Н. А. Виташевского, В. Ф. Трощанского, Э. К. Пекарского, В. И. Ионова, И. А. Худякова, В. Л. Серошевского, Л.Г. Левенталя, В. И. Иохельсона и многих других, внесших значительный вклад в изучение традиционной культуры якутов. Большую ценность представляют собой труды А. Е. Кулаковского, Г. В. Ксенофонтова, Н. А. Алексеева, посвящённые исследованию религиозных верований.

Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).

Использованы материалы из статьи В.В. Ушницкого «Религиозные верования якутов: шаманизм, политеизм и монотеизм»
Издания подборки 41 - 50 из 110
41.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2005

Количество страниц: 316 с.

В работе предпринята попытка выявить характер и механизм изменений комплекса идей и представлений, связанных с вопросами жизни и смерти, а также обрядового цикла в контексте трансформации культуры народа саха. На основе этнографических, фольклорных, археологических, архивных данных и собственных полевых материалов автор раскрывает и анализирует основные характеристики поведенческой культуры якутов (саха)с целью изучения мифологического сценария жизни, выявления жизненных ориентиров и ценностей индивида и коллектива в целом. Раскрывается природа и суть традиционных представлений саха о взаимотношении человека и судьбы, что наиболее полно отражается в феноменах предсказания и моделирования будущего
42.
Заглавие: Саха ойууннара

Издательство: Ситим

Год выпуска: 1993

Количество страниц: 84 с.

В сборник вошли научно-популярные очерки, раскрывающие жизнь и деятельность якутских шаманов и их камлания. Сборник является первой попыткой в освещении вопросов шаманизма в наши дни
43.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2008

Количество страниц: 472 с.

Книга представляет собой первую полную публикацию 31 текстов шаманских камланий, записанных известным этнографом А. А. Поповым в 1922-1925 гг. в бывшем Вилюйском округе на якутском языке с параллельным их переводом на русский язык. Научный аппарат содержит статьи по шаманству якутов, рассказы и предания о шаманах, словарь и указатель терминов. Тексты сопровождаются полевыми зарисовками автора
44.

Издательство: ИП Троев Ю. А.

Год выпуска: 2018

Количество страниц: 208 с.

Автор на основе фольклорных, этнографических и археологических материалов раскрывает и анализирует основные характеристики поведенческой культуры якутов с целью изучения мифологического сценария жизни, выявления жизненных ориентиров и ценностей этноса. Раскрывается природа и суть традиционных представлений саха о взаимоотношении человека и судьбы, о феномене смерти и загробном существовании
45.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2016

Количество страниц: 128 с.

В монографии раскрывается трансформация традиционной культуры в Республике Саха (Якутия) к концу XX - началу XXI в., влияние на нее социально-политических факторов в условиях модернизационных и глобализационных процессов в мире. Рассмотрены динамика изменений в материальной и духовной культуре якутов, адаптационные способности и механизмы трансформации этнической традиции
46.

Издательство: Сахаполиграфиздат

Год выпуска: 1994

Количество страниц: 76 с.

Автор рассказывает о жизни своего земляка - известного абыйского шамана, народного целителя К. И. Чиркова, пользующегося в свое время большим уважением населения северных районов нашей республики. Приводит конкретные примеры и интересные факты
47.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2011

Количество страниц: 456 с.

В книгу вошли обычаи и обряды якутов с учетом современных условий, сгруппированные по назначению. В третья часть вошли сценарии, в качестве приложения есть диск
48.

Год выпуска: 1992

Количество страниц: 40 с.

Библиографический список литературы "Якутский шаманизм" составлен навстречу Международной конференции по проблемам шаманизма в г. Якутске и охватывает литературу, вышедшую с XVIII века. С наибольшей полнотой отражена литература из фондов Национальной библиотеки Республики Саха (Якутия)
49.
Автор:
Орел Валерий Емельянович

Издательство: Гуманитарный центр

Год выпуска: 2008

Количество страниц: 592 с.

Эта книга посвящена символике животных как проекции человеческой психики. Автор показал роль животных в жизни человека и те функции, которые они выполняют. Особое внимание уделено проективной функции животных как отражению психологических качеств личности. Автор подробно описал источники использования животных как воплощений человеческой души, раскрыл психологические механизмы этого процесса, выделил уровни анализа символики животных. В последней главе приведен подробный анализ символики самых разнообразных животных
50.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2008

Количество страниц: 522 с.

В сборник включены работы, посвященные духовной и материальной культуре якутов, проблеме традиционных религиозных верований и шаманизма у народов Сибири и Центральной Азии. В книге анализируется фольклор сибирских народов в его внутренней связи с мифологией