Эр тэлэӈ төр өйдэлин адыкунач ичури гямачин дюгулин. Ӈунмин дукамӈан Андрей Кривошапкин Ураник гэрбэ гяй дюгулин тэлэӈу дукран. Уранику качикараптукун иргэтчэ. Амарла мэргути нян буюсимэн хоӈан оча. Дёридюр хояч дөмӈэли бивэттэӈур, Ураник хэчэн, ач ӈэлнэ оникан исудэӈмэн тэлэӈдэӈэн хо таӈабган. Адиту гөӈнэр, ӈин — бэйду гян гөникэн. Эрэк ибдири ӈин дюгулин таӈми, хояв мэддисэн.

В работе рассматриваются общие проблемы соотношения устной и письменной форм языка, особенности функционирования письменной формы языка миноритарного этноса в условиях одностороннего (невзаимного) двуязычия, стилистическая структура устной формы языка, различные функциональные формы письменного языка и их грамматические и лексические особенности в разные периоды истории письменного языка. со второй половины XIX в. и до конца XX в. Монография написана на материале эвенского языка. Автор подробно рассматривает вопрос о соотношении понятий "письменный язык" и "литературный язык" в применении к языкам малочисленных народов севера РФ и приходит к выводу, что у эвенов и некоторых других народов севера РФ, получивших форму письменности в 1930-е гг., к середине 1950-х гг. сложился литературный язык, функционирующий исключительно в письменной форме, развитие которого в дальнейшем было осложнено процессами разрушения среды пользователей литературного языка. В работе также рассматривается история эвенской графики на латинской и кириллической основе, дается характеристика особенностей эвенской орфографии и природы ненормативных написаний в эвенском языке, освещаются проблемы фиксации норм графики языков малочисленных народов севера РФ

Жизнь народностей Крайнего Севера Якутии, любовь и дружба, воспевание родной природы - основная тема рассказов и очерков Николая Абыйчанина. Сам автор с малых лет тяжело болен, рано ослеп и глухонемой. Но его восприятие отличается высокой художественностью, полнотой человеческих чувств