Филологическай наука доктора Дора Егоровна Васильева бу кинигэтэ кини урут таһаарбыт "Умнуллубат ааттар" уонна "Айар илбис аргыстанан" диэн саха суруйааччыларын туһунан ыстатыйалар хомуурунньуктарын салгыытын курдук бэчээттэнэр. Манна литературовед саха суруйааччыларын олохторун, айымньыларын тустарынан уонна кинилэр саха литературата, культурата сайдарыгар киллэрбитбоччумнаах кылааттарын ылыннарыылаахтык арыйан көрдөрөр. Автор суруйааччылары киһи быһыытынан уратыларын, олоххо көрүүлэрин, кинилэргэ дьон-сэргэ сыһыанын бэрт истиҥ, сылаас, иһирэх тылынан ааҕааччыга сэһэргиир

Бу кинигэҕэ литературовед Дора Васильева кэнники кэмҥэ суруйбут ыстатыйалар киирдилэр. Манна автор литература сайдыытын уонна билиҥҥи туругун туһунан санаалара, араас көлүөнэ суруйааччылар - А. Е. Кулаковскай, А. М. Софронов, Тумарча, Тумат, М. Тимофеев уо. д. а. айар мэтириэттэрэ түмүллүбүт. Кинигэ кини 2000 с. тараһаартарбыт "Умнуллубат ааттар" хомуурунньугун салгыытын быһыытынан тахсар.

В книге рассматривается языческое мивоззрение как почитание природы. Коренные народы Якутии жили в общине. Материальным базисом их толерантности, демократизма и интернационализма, т.е. их политического мировоззрения как раз выступают природа и община. В философии установлено, что природа и община бесконечно либеральнее и универсальнее, чем дух идеализма и монотеизма. Исследователи обнаружили, что любовь языческих народов Якутии отличается всеобщим характером, распространяется на всех людей, можно сказать, всей земли. А бог в монотеизме является партийным, утверждает и отстаивает разность народов, их противоположность и рознь. Демократизм, федерализм и интернационализм коренных народов Якутии кратко можно выразить и подкрепить древней и вечно новой формулой: свобода, равенство и братство народов мира, в том числе и России. Монография рассчитана на научных работников, преподавателей и студентов вузов, всех тех, кто интересуется этнографией, культурой, политикой и философией.

На основании решения Якутского бюро ВКП (б) в октябре 1926 г. вышел первый номер журнала "Чолбон", как орган политпросвета Наркомпросздрава ЯАССР и культурно-просветительного общества "Саха омук", на якутском языке. Название несколько раз менялось, сначало на "Кыhыл ыллык" ("Красная тропа"), который выходил с 1930 г. до 1938 г., на альманах "Художественная литература" в 1938-40-е годы, а с 1940 г. на сборник литературы и критики "Хотугу сулус". Эти журнал, алманах, сборник решением заседаний бюро обкома ВКП (б) (13 ноября 1933 г., 19 марта 1938 г.) были четко определены как орган Союза писателей Якутии. На заседаниях бюро рассматривались вопросы освещения развития якутской литературы, о работе среди писателей в республике. Сборник I Съезда писателей Якутии (июль 1939 г.) стал выходить под названием "Хотугу сулус" (с 1940 г.). На заседании бюро Якутского обкома ВКП (б) от 1 марта 1943 г. рассмотрен вопрос "О мерах дальнейшего развития якутской художественной литературы" и разрешено выпускать вместо сборника альманах художественной литературы "Хотугу сулус" с периодичностью один раз в 2 месяца. За 1943-1956 гг. вышло 76 альманахов. А постановлением бюро обкома КПСС от 11 апреля 1956 г. этот альманах реорганизован в литературно-художественный и общественный журнал "Хотугу сулус" – орган Союза писателей Якутии. Журнал выходил 6 раз в год: 4 номера на якутском, 2 номера на русском языках. Потом под одной редакцией наряду с журналом "Хотугу сулус" стал выходить журнал на русском языке "Полярная звезда". Указом Президиума Верховного Совета СССР от 23 сентября 1976 г. за заслуги в развитии многонациональной литературы, в связи 50-летием со дня выхода первого номера, журнал "Хотугу сулус" был награжден орденом "Знак Почета". 6 декабря 1989 г. вышло постановление бюро обкома КПСС "О создании самостоятельных редакцией журналов "Хотугу сулус" и "Полярная звезда", а с 1 января 1999 г. журнал получил свое первоначальное название "Чолбон". Главными редакторами журнала работали виднейшие писатели и опытные журналисты, как А.И. Софронов, Н.Е. Мординов-Амма Аччыгыйа, В.М. Новиков - Кюннюк Урастыров, С.Р. Кулачиков-Эллэй, Н.Г. Золотарев-Николай Якутский, В.С. Яковлев – Далан, Д.В. Кириллин, А.А. Егоров, С.Н. Горохов, П.П. Никитин

Учебник написан в форме компендиума по истории якутской литературы 1960-1980-х годов. На основе курса лекций по данному разделу истории литературы основным принципом распределения и изложения материалов выступает следование направлениям литературного процесса с учетом практического закрепления знания студентов по вопросам теории литературы в ракурсе освещения родовых и жанровых проблем и вопросов авторского стиля. Учебник адресован студентам, аспирантам, преподавателям средних специальных и общеобразовательных учреждений

В повести рассказывается о трагической судьбе старателя-одиночки, открывшего первую золотоносную россыпь на реке Колыме

Главная тема романа - вопросы нравственной чистоты, духовное обогащение людей в взаимоотношениях в жизни, как истоки гражданственности. Автор показывает моральное возвышение человека под влиянием положительных героев в трудовом коллективе геологоразведчиков

Книга является продолжением романа "Возвышение". В произведении передается реальная картина жизни и быта геологов в полевых партиях. Затрагиваются острые вопросы социально-производственных отношений, экологии, нравственности. Сложности на пути становления молодого специалиста в промышленной сфере и местных кадров - основная тема романа