Тематические подборки
Картинка коллекции
Эпическим произведениям коренных малочисленных народов Севера наряду с самобытностью присущи общие черты. Так, к ним относятся, например, соучастие сказителя и слушателей в процессе повествования, почитание сказителя как обладателя божественного дара. Эпосы различных этносов обладают схожей структурой: зачин-вступление; завязка; кульминация; развитие действия. Помимо сюжетной структуры эпосам свойственны и общие мотивы.
Эпос представляется как некоторая энциклопедия аутентичного быта и духовной культуры народа, так, например, во многих эпосах рассказывается о структуре мира (как правило, трехчастной), об особенностях жилища, традиций того или иного народа.

Героический эпос долган
Самым архаичным в фольклоре долган является эпический жанр – олонхо, впитавший в себя многовековую историю и традиции целого народа. Олонхо – героический эпос долган, который включает в себя мифологию, религию и психологию этноса. В переводе с долганского слово «олоҥхо» означает «повествование, рассказ, вымысел». Исторические легенды и предания рассказывали о переломных моментах в жизни народа. Олонхо является вершиной духовного творчества долган, сплавом его мудрости, сокровищницей языкового богатства. Среди других жанров олонхо выделяется монументальностью и уникальными особенностями.

Эвенский нимкан
В культурной традиции эвенов исполнение эпоса (нимкана) было коллективным действом, важным для всей социальной жизни общества, а эпический исполнитель был лицом значимым для всего сообщества в целом. Эпос эвенов, доживший до наших дней преимущественно в прозаической и отчасти песенно-прозаической формах, существовал некогда и в песенной форме. Песенно-прозаический эпос исполнялся преимущественно мужчинами и был представлен во взрослой смешанной аудитории, куда допускались и дети. Эпос звучал в кругу семьи или исполнялся для более обширной группы, для всего стойбища.

Эвенкийский нимнгакан
Материалы по эвенкийскому эпосу свидетельствуют о том, что в нем имеются такие древние элементы, как героическое сватовство, борьба с чудовищами и др., присущие догосударственному эпосу. Эвенкийский эпос воспевает слияние человека с природой, их единство, напоминая о первоначальном месте человека в мире, о самых «корнях» человеческого бытия. Сюжеты эвенкийских нимнгаканов разнообразны. Есть сказания об одиноких героях - пеших охотниках, становящихся родоначальниками эвенков; о женщинах-богатырках; о братьях-богатырях, спасающих друг друга; о брате и сестре и др.

Юкагирские сказания
Исторические предания занимают в фольклоре лесных юкагиров одно из видных мест. Предания о межплеменной борьбе являются своеобразной народной летописью, отображающей историю далекого прошлого. Многие из преданий, рассказывающих о военных подвигах юкагирских мужчин, содержательно уже ориентированы на героизацию соплеменников и стоят по своему развитию как бы на пути к архаическому героическому эпосу. Исторические предания лесных юкагиров значительно отличаются от цикла сказаний тундровых юкагиров о богатыре Эдилвее, характеризующихся большим объемом, присутствием типических персонажей, сюжетов и мотивов, переплетением признаков военно-героических преданий, мифологических представлений и волшебных элементов, яркостью и образностью языка и т.д.

Данная подборка включает эпическое наследие долган, эвенков, эвенов и юкагиров: как сами фольклорные тексты, так и научную и научно-популярную литературу по этой теме.

Открытый доступ означает, что читать книгу можно из любого места, где есть интернет. Нужно только авторизоваться или зарегистрироваться на сайте.
Закрытый – доступ к изданию возможен только в стенах Национальной библиотеки РС (Я).
При оформлении использована картина Ю. Спиридонова "Хозяин Момских гор".
Издания подборки 21 - 30 из 45
21.

Издательство: Якутское книжное издательство

Год выпуска: 1986

Количество страниц: 312 с.

Здесь собрано эпическое наследие 98-летнего эвенского народного певца Николая Георгиевича Мокроусова. В текстах эпические сюжеты и мотивы связаны с ранними представлениями и социальными институтами эвенов. В жанровых формах их эпос представляет собой сплав элементов обрядовой поэзии, мифа, архаической формы волшебной сказки и эпоса
22.

Издательство: Издательство ИПМНС СО РАН

Год выпуска: 2002

Количество страниц: 214 с.

В книге представлены тексты эвенских и эвенскийских героических сказаний, вступительные статьи и комментарии Г. Кэптукэ, В. Роббека и А. Даниловой. Тексты даются с русским переводом. Эвенки и эвены самые близкие тунгусо-маньчжурские народы и по материальной, и по духовной культуре, и по языку. Эвенкийский нимнгакан и эвенский нимкан - героические сказания этих этносов. В них много общего и, вместе с тем, много и отличия. Издание рассчитано на фольклористов, литературоведов, этнографов, широкий круг читателей.
23.
25.

Издательство: Бичик

Год выпуска: 2005

Количество страниц: 282 с.

Настоящее издание представляет собой репринтное воспроизведение книги "Материалов по изучению юкагирского языка и фольклора, собранных в Колымском округе", политическим ссыльным В. И. Иохельсоном в период работы в составе Сибиряковской экспедиции (1895-1897). Материалы изданы в 1900 г., и с тех пор труд ни разу не переиздавался. Давно ставшая библиографической редкостью книга представляет собой первый полный свод фольклорных текстов юкагиров, одного из самых древних народов Севера-Восточной Азии
26.

Издательство: Издательство ЯГУ

Год выпуска: 1989

Серия, номер выпуска: Ч. 1

Количество страниц: 163 с.

В хрестоматии даются историко-этнографические сведения о юкагирах, жанровая характеристика фольклора. Публикуемые тексты даны на юкагирском и русском языках со сквозной нумерацией в обеих частях и сопровождаются комментариями, помещенными в конце каждой части. Хрестоматия имеет несомненную практическую и научную ценность как учебное пособие, которое может быть использовано в практике преподавания юкагирского языка и как научное издание, содержащее новый ценный материал по языку, культуре и этнографии современных юкагиров
27.

Издательство: ЯГУ

Год выпуска: 1989

Серия, номер выпуска: Ч. 2

Количество страниц: 96 с.

В хрестоматии даются историко-этнографические сведения о юкагирах, жанровая характеристика фольклора. Публикуемые тексты даны на юкагирском и русском языках со сквозной нумерацией в обеих частях и сопровождаются комментариями, помещенными в конце каждой части. Хрестоматия имеет несомненную практическую и научную ценность как учебное пособие, которое может быть использовано в практике преподавания юкагирского языка и как научное издание, содержащее новый ценный материал по языку, культуре и этнографии современных юкагиров
28.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2009

Количество страниц: 104 с.

Монография затрагивает актуальную научную проблематику фольклорного историзма, привлекавшую внимание исследователей на протяжении длительного времени. На основе анализа этнонимов, сохранившихся в фольклоре, устанавливается связь между произведениями народного творчества, мифологическими образами и историческими фактами. Освещаются фольклорные традиции эвенков, их связь с культурой и бытом, привлекаются данные из лингвистики и археологии. Книга предназначена для фольклористов, этнографов, историков, археологов и всех, интересующихся вопросами этнической культуры и истории
29.

Издательство: Наука

Год выпуска: 2008

Серия, номер выпуска: Памятники этнической культуры коренных малочисленных народов Севера, Сибири и Дальнего Востока. Т. 19

Количество страниц: 233 с.

В монографии впервые рассматривается женская исполнительская традиция на примере фольклора эвенков, освещаются актуальные вопросы фольклористики: отражение в фольклоре этапов социально-культурного развития народов, традиции и новации в мировоззренческих представлениях, формирование жанров фольклора. Выявлены социально-исторические корни женского исполнительства, связь шаманского камлания с традициями эпоса. Введены в научный оборот новые материалы, собранные автором во время этнографических экспедиций
30.

Издательство: ИПЦ КАСС

Год выпуска: 2008

Количество страниц: 118 с.

В книге представлены произведения героического эпоса долган - олонхо. Эта уникальная рукопись содержит 7 эпических сказаний фольклора долган, которые сохранились как раритетные образцы эпического жанра олонхо и публикуются впервые. Тексты олонхо были собраны и записаны от известных долганских сказителей-олонхосутов в поселках Хатангского района в 80-90 годы XX столетия специалистами по фольклору Центра народного творчества поселка Хатанга - Суздаловой А.А., Лаптуковой И.А.